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闲话玉文化

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来源: 作者: 2019-06-08 07:00:36

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有人说玉是一种文化,这是正确的,但她体现文化的那一个方面?可以说,她包罗万象,那我们就从里面抽离出来几个我们认识最能体现中国特色的文化和大家分享一下。

1、玉是礼。《左传》“天下大事,惟祀与戎”,祀就是祭祀,古代非常重要的活动,属于礼的范畴之内。祭祀用什么?我们发现很多时候都用玉石来祭祀,《周礼·春官·大宗伯》记载:以玉作六器,以礼天地四方,以苍壁礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方,皆有牲币,各放其器之色。”后来礼的内容越来越丰富,礼制也越来越完备,除了祭祀天地,还要祭祀祖先、山川大地、东南西北的神灵,礼乐制度是中华文化得以继承和发展的重要环节,也是中国文化的根基,那么玉石就是在这礼乐制度下,也有了特征的颜色与形制,成为礼器繁衍至今。

2、玉是命。命,不是生命,是命运!我们中国人是讲命运的,并且人越活越信有命运在主宰一切,玉就是命运一个具体的表现。大到一个国家,一块玉她的意义就很重大,刚才讲古代人的大事情就是祭祀和打仗,出征打仗,这可不是过家家,出征之前要问卜,向巫师问吉凶,所以能不能打胜仗,要通过玉来问吉凶,玉是日精月华的浓缩,它就是有生命的,她和一个国家的命运就会被人联系到一起;我们也讲过传国玉玺,当时的人觉得皇帝只要能得到她就能安定天下,虽然多是流血事件,但我们还是认为她才是安邦定国的基础,有了她就心里有了底!

在古代,一块玉也可能与一个家庭荣辱兴衰有直接的关系。贾宝玉在怡红院弄丢了脖子上的块通灵宝玉,吓的袭人满身冷汗,宝玉也终日懒怠走动,说话也糊涂了也不发烧,也不疼痛,吃不像吃,睡不像睡,失魂落魄,只管傻笑。为什么变化这么大,因为这块玉可不是普通的玉石,她是贾府的命运,结果把贾府翻个地朝天也没找到,最后一个疯癫和尚给送回来了。可是自从宝玉失玉,厄运就接踵而至,元妃便病逝,家败势衰,如同秋风扫落叶。“忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。”一系列的内讧、搜园、抄家、驱逐、获罪、死亡便相继而来。所以在古人看来,玉,不仅仅是一个玩物,它在很多人的心中就是一个命运的象征。

玉的命运大的关乎到国家、家族的命运,小到我们个体的人生。现在我们仍然相信玉石能给我们带来好的运程、运气,我们去寺庙里给自己的玉石开个光,把她戴在身上会顿时觉得身边瑞气环绕,万事亨通,每天把她当至宝关爱,甚至别人都只能看不能摸一下。

问大家一下:有去给结婚戒指开光吗?(问大家一下,停顿一下)我想不会,因为我们觉得钻石就是好、珍贵,然而玉石是有生命的!我们把这块开过光的玉石挂在身上,似乎头上三尺就有神明护佑。我们相信身佩美玉即使身处险境,终会化险为夷。我们安全了通常都会对这个开了光的玉佩说:谢谢你!对她表示感谢。灵与不灵,我不知道,但我们都希望她是灵验的,因为我们感觉她已经和我们融为一体了,已经是我们命运的一部分了。

3、玉是德。品德的德,道德的德。“德”字是这么解释的:彳,外得于人,内得于己也。从直从心。此其一也;其二者,从双人字旁,乃为众也,非一己之力所及也;十,指代直线,正确的标的方向;目,十下是一双眼睛,表示目光瞄准、直射之意;一,惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物;心,一下面是心,遵循本性、本心的意思。德即是,对自然规律的认识和理解,是人文精神的一种总结和归纳。

春秋齐国国相管仲说玉有九德:温润以泽,仁也;邻以理者,智也;坚而不蹙(通"蹴",cù),义也;廉而不刿,行也;鲜而不垢,洁也;折而不挠,勇也;瑕适皆见,精也;藏华光泽并能而不相陵,容也;叩之,其声清团彻远,纯而不杀,辞也。

孔子说玉有十德:君子比德于玉焉,温润而泽,仁也;廉而不刿,义也;垂而如坠,礼也;叩之其声清越,以长其终,诎(同屈qū)然乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神贯于山川,地也;圭璋特达,德也;天下不贵者,道也。

而流传最广的是许慎《说文解字》上说:玉,石之美者有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮(zhì),洁之方也。

什么意思呢?润泽以温,仁之方也”—温和滋润具有光泽,表明玉善施恩泽,富有仁爱之心;“鳃理自外,可以知中,义之方也”—玉有较高的透明度,从外部可以看出来其内部具有的特征纹理,表明玉竭尽忠义之心;“其声舒扬,博以远闻,智之方也”—如果敲击玉石,会发出清亮悠扬悦耳的声音,并能传到很远的地方,表明玉具有智慧并传达给四周的人;“不挠而折,勇之方也”—具有极高的韧性和硬度,表明玉具有超人的勇气;“锐廉而不忮,洁之方也”—有断口但边缘却不锋利,表明玉自身廉洁、自我约束却并不伤害他人。

玉的仁、义、智、勇、洁,让我们这样一看,是不是很有道理呀?这就是中国人的智慧,也是中国人对人生态度的高度浓缩!用现代话来看珠宝现状就是:不光要靠脸吃饭,还要靠才华!因为光有好品相是不行的,还要有文化做支撑珠宝才能做大、做强,因为珠宝本身就是一种文化!

4、玉是价!玉也可以被视为财富,人们很早就知道,但真正懂玉的人不多,我们经常说看某某开着什么车,某某买了别墅,某某有个爱玛仕包包,我相信如果大家不来学习珠宝,很少我会看一个人时,先去看他的脖子和手腕,因为我们不懂玉的价值。

玉有价值吗?当然也是有的,西周一个青铜器记载:一个玉璋80朋,能换10亩地,这就是价值,后来大家知道有个玉璧能换十五个城池,你说值多少钱?

曹操曾经干过很多坏事,其中挖过墓,有些野史中说“特置发丘中郎将、摸金校尉,所过隳(huī)突,无骸不露。”当然,他军队无粮了,不得已为之。那么从则面说明古代厚葬的墓穴里那些金银珠宝,本来就很值钱了。近代也有个挖墓的高手,把清朝乾隆皇帝的裕陵和慈禧太后的定陵给挖了,为的也是钱,也是为了换军火,说明玉石珠宝是有价值的。现在的珠宝市场更透明了,玉石、宝石论克、克拉计算,好东西也以万为单位了!

如果我们就说玉就是财富也是不全面的,她还有更深层的体现,是有价值的,和钱关系不大,不能用钱来衡量,玉可以传递友善、爱情、孝悌、尊重内容丰富。我在大学毕业之前,我曾经送给一个朋友一个小生肖的玉坠,说是蛋白石价值十块钱。申明一下那时我只是喜欢玉石,没有真正去学习鉴定,现在想想应该是个玻璃做的,因为我在市场上看到很多,当然那时候我也没有什么钱,不过那可是我从青天河那个山顶上的庙里求来的。你说那个所谓的玉坠在毕业分手之际只值十块钱吗?反正他当时没有问我值多少钱,我想他现在可能知道价格是多少了吧,但那份情谊他觉得不是钱能衡量的。当然他有没有还留着,我是不知道的,但那个时候一定是很有意义的!

最后,我们说玉是中华民族的标记!大家同意吗?如果我说中国人除了我们特有的黄皮肤、黑眼睛、一口中国话,还有什么能与其它国家的人进行区别,我想一定是文化,没有别的“”!那如果找个最能代表中国文化的而又和其它民族有明显区别的,那一定就是玉文化!

什么是文化?文化,是人类在不断认识自我、改造自我的过程中,凝结在物质之中又游离于物质之外的,能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等,是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态,它是物质财富和精神财富的总和,而我们中国的玉文化就是这个文化的集合体!我们可以看看世界上有哪个国家、民族会对石头情有独钟?能把石头与中国的历史、文化、道德、思想与我们本身紧紧的捆绑在一起,又能传承千万年的,我想只有中国了,所以说以玉文化为载体的玉石它就是我们中华民族的标记!

不过当下的中国人,已经变得不太像中国人了,功利、偏执、自大,最关键的是没有了信仰!余秋雨老师在《何谓文化》一书中说:“身为中国人、中华子,不知中国文化,不懂中国文化,不信中国文化,不用中国文化,这是最大的种族之悲、最大的种族之违。”,这值得我们思考!

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